Introdução

Jesus usou esta nomenclatura somente em João 3, quando evangelizava o doutor da lei Nicodemos. Porque não usou o mesmo método com os outros que também foram evangelizados por Ele? Não sabemos, mas nem por isso eles deixaram de experimentar a realidade do novo nascimento. Nicodemos era mestre em Israel, homem religioso e que pensava que seu problema de ordem espiritual estava resolvido pelo simples fato de possuir uma religião tradicionalista e um profundo conhecimen-to da lei. Por isso Jesus falou sobre esta experiência que não se obtém por tradicionalismo religioso ou por conhecimento in-telectual.


I - O MÉTODO USADO POR JESUS PARA EVANGELIZAR

1 - Em João, capítulo 4, depois da conversa com Nicodemos, Ele se encontra com a mulher samaritana, e lhe fala de água viva, da verdadeira adoração, da vida irregular que ela levava, etc. Não usou esta expressão do novo nascimento e nem por isso a mulher deixou de experimentá-lo.

2 - A Mateus Ele disse: Segue-me... "(Mc.2.14; Lc.5.27,28; Mt.9.9)", e Mateus deixou tudo para o seguir, Ele nasceu de novo? Claro que sim, basta lermos o Evangelho que ele escreveu que veremos esta realidade em sua vida.

3 - Simão, André, Tiago e João, pescavam e Jesus os convidou e eles O seguiram. (Mc.1.16-20). Não lemos que houve uma só palavra a estes homens sobre novo nascimento. No entanto, sabemos que aquele convite foi suficiente para que eles nascessem de novo.
a) Quando Jesus evangelizou a Zaqueu, também não a usou, (Lc.19.1-10) mas a atitude de Zaqueu demonstrou que ele nasceu de novo.
b) A Saulo de Tarso. (At.9.3-6: 17,18). Nenhuma palavra temos sobre o novo nascimento, no entanto, sabemos que aquela experiência marcou a vida de Saulo e ele passa a contá-la em suas viagens missionárias, At.22.6.

4 - Em todas as curas que Jesus realizou, em nenhuma delas, Ele usou a palavra novonascimento, para evangelizar as pessoas curadas.
a) A mulher do fluxo de sangue...
b) A ressurreição da filha de Jairo. Lc. 8.40-56
c) O cego Bartimeu. Lc. 18.35-43

5 - Jesus pregou arrependimento, Mt.12.41; Mc.1.14,15; Lc.13.3-5.

6 - As parábolas de Jesus tinha por finalidade a evangelização. Ele contou 30 parábolas.


II - AS MENSAGENS DOS DISCÍPULOS DE JESUS

1 - Pedro pregou no dia de pentencostes. At.2.14,38-41.
a) À multidão que se encontrava à porta do templo chamada Formosa, quando o coxo foi curado. At.3.19.
b) Cornélio. At.10.34-43.

2 - Felipe pregava a Cristo. At.8.5,12.
a) Simão disse: At.8.22.
b) Ao Eunuco falou: At.8.37.
c) Paulo prega em Filipos, Lídia: At.16.13,14.
d) Ao carcereiro, At.16.30,31.

3 - Todas estas pessoas que ouviram a pregação do Evangelho, mesmo sem ouvir falar em novo nascimento, tiveram esta experiência e a viveram na realidade.


III - O EVANGELHO DE CRISTO NÃO TRAZ CONFUSÃO

1 - Em I Cor.11.16,14.33, lemos que:"Deus não é Deus de confusão..."

2 - Na 2ª carta de Paulo aos Corintos 5.14.
A solidariedade dos remidos com Cristo nos assegura a participação na experiência com seu chefe. Essa morte com ou em Cristo é o passo essencial para a nova vida para Cristo.
a) Rm. 7.4; II Tm.2.11-13; Col.3.3,4; I Pd. 2.24,25. É o morrer para si mesmo e para o mundo.
b) Col. 2.20: Lendo todo o texto de 16-23, entendemos que Paulo está falando de cerimonialismo da lei que era a sombra das coisas futuras, já cumpridas em Cristo. "Se morrestes com Cristo para os rudimentos (elemento inicial, início, primeiras noções)". Vos sujeitais a ordenanças...
c) Rm. 6.6-11 - "Devemos viver como se já estivéssemos entrado na vida da ressurreição".
d) Gl. 2.17-21 - neste texto Paulo exorta a Pedro que estava vivendo hipocritamente (11-16), exorta aqueles que recebendo o evangelho da graça queriam acontinuar a obeservar a lei. "A nova vida da ressurreição, autêntica vida de Cristo, outorgada pelo Espírito Santo, cancela duma vez a relação com a lei. O caminho da liberdade é ser capacitado para fazer a vontade de Deus, vivendo para Ele.

1) É possível morrendo para a lei como meio de salvação.

2) É possível se realmente consideramos que fomos crucificados quando Cristo morreu por nós.

3) É possível se Cristo (pelo Espírito Santo) vive em mim, o que também é possível para mim pela fé...

4) Crucificado com Cristo... morto... (você tem dúvida porque está vivo...)
a) Gn. 2.16; Hb. 2.14; II Ts. 2.7,8.
"Deus disse: que se o homem comesse do fruto... morreria, o homem comeu do fruto ele morreu?"
"O diabo não tem poder tiranizador sobre nós, ele não pode nos dominar..."
b) Pegam textos, como estes, para confudir a mente das pessoas.
c) Quando Elias, homem de Deus, poderoso profeta do Senhor, depois de tantas vitórias, entrou em uma caverna. I Rs. 19.4.
d) João Batista, depois de preparar o caminho para a chegada do Messias, depois de apontar para Ele dizendo "eis ai o Cordeiro de Deus..." depois da experiência do batismo de Jesus... está agora numa prisão e manda perguntar: "És mesmo o Cristo? Lc. 7.20.
e) Abraão em Gn. 15.15, depois de ouvir a voz de Deus, ("...Grade pavor e cerradas trevas o acometeram).
f) É verdade que estamo crucificados com Cristo, já morremos com Ele, mas não nos tornamos robôs, sem sentimento. Continuamos de carne e com nossa personalidade.

5) Tg. 3.11,12 - Tiago está falando do pecado da língua e o dever de refreá-la.
a) "Porque todos tropeçamos..." (v2)
b) (v 11, 12) não é normal isto, como servos de Deus que usam suas línguas para louvá-lo, pode usá-la também para maldizer alguém?

6) O diabo não nos pode tocar. (I João 5.18)
a) Em que sentido o diabo não nos toca?
b) Jó 2.6, II Cor.12.7. Em ambos os casos satanás tocou por permissão do Senhor.
c) I Pd. 5.8. Se o diabo anda em derredor de nós, é porque sabe que há possibilidade, se não vigiarmos.


CONCLUSÃO

Você, meu irmão, que já recebeu a Jesus em sua vida, também nascestes de novo, deves viver a sua vida cristã, com alegria no Espírito Santo, e jamais aceites acusação do diabo, que é o nosso adversário e nosso acusador.